作者：meidou

最不愿接受的是，我妈妈的去世。

我非常想念她。

在这之前，我从未想象过她离开的事情，从未想象过她离去后的日子。

至于我搬家到上海来，相比之下已经变成一件小事了。

感觉应该写这么一篇才对。陆续看心情update。。。

1，好好活着，保护好自己，不要轻易受伤、生病，以及死掉。因为我要照顾好爸妈，这一辈子。这是我不可逃避的人生责任。希望他们能有幸福的晚年生活（直到离开人世）。但之前我做的并不好。疫情爆发加上赶上了父母病情，回爸妈家住了很长一段时间，是我不到18岁就离开原生家庭之后第一次与爸妈长住。回首一望，这真是20多年里，与爸妈关系改善的唯一契机。

2，无论在何时何地，守住底线是很重要的事情。无论是道德，亦或是法律法规。有的人和事情，理解背景后是可以被宽容的。但有些，是坚决不可以的。比如，不爱国、吸毒、故意伤害他人，之类是坚决不可以接受的。所以但凡有人鼓动或者这么做，都是需要远离的。

3，需要学习如何deal with别人糟糕的情绪。尤其是我妈，在被病痛折磨这么长时间中，必定是抑郁、焦虑不安的。我需要在照顾好自己的情绪的前提下，学习如何照顾好她。

真的很喜欢小ben，也喜欢他在剧中的对象harry。H的笑容真是温暖人心。

纪念过去的10年。谢谢陪伴，再见。

我应该很长一段时间都不会忘记，自己被10年闺蜜评论说–
“为什么你总遇到奇葩，你怎么不反省一下自己”
“你没什么朋友，所以周末都找不到人吃饭”
“你的人际关系处理的很差，所以至今没有办法找到另一半”
“你是一个双标的人”
“你不要来和我吐槽，我是一个无法共情的人”

我非常难过，也很伤心。但我从来也没有说过任何伤害她的话，我问心无愧。

只能说是自己太蠢了。Farewell。

1，人体一般需要5天产生短效抗体IgM，需要10天产生长效抗体IgG。（但IgM的杀毒性不强，所以需要长效抗体IgG）

2，第一次感染和第二次感染之间，没有确切的间隔时长。（与不同的免疫背景和不同的流行毒株有关）

美国有个对2020年3月到2022年4月之间的研究发现二次感染的中位时间是191天（6个多月），注意在一定时间比如几个月内通常只有一小部分人会二次阳性。

3，请问全家都?了之后 ，家里要彻底一次消毒吗？冰箱也要断电一天清空消毒？

不用，正常生活即可。

4，现在的疫苗比如科兴，是针对的两年前的毒株的，那现在去接着打第二针第三针对当下的奥密克戎有预防作用吗？

有预防作用。疫苗对不同病毒株有交叉保护力，尤其对重症的防护还是很好。

5，对于大多数已经接种过疫苗然后感染的朋友，如果需要的话可以考虑6个月后再打。如果以前没打过就感染了，那么第一针建议30天后打。

6，对于xbb，感染过bf7或者ba5还有保护作用吗？

参考世卫组织最新发布的“新加坡形势报告”，因为新加坡是XBB最先流行的国家。报告指出，尽管XBB在新加坡已经上升至占45.1%的流行株（注：最新数据占本土病例77%），同时所谓“地狱犬”BQ.1也在流行，但最近的病例数、住院人数、死亡人数都在下降，新加坡最近四周的新冠病死率为万分之一，所以疫苗和感染产生的免疫保护对XBB突变株是有保护作用的。

7，如果感染后 还没好就去了其他地方感染。俩个毒株不一样，会叠加吗？

不会。感染急性期马上感染另一个病毒株的可能性极小。

12月10日

夜里脑壳剧痛，想起在拉萨感冒加高反的症状。忍着疼痛做了晚餐，胡吃海塞了一大通。倒是没吃药。

发了个朋友圈说脑壳痛，但是抗原只有两只得省着花。于是有朋友来问我要不要闪送点抗原，还有朋友来给我投递公司内部的采购链接。闺蜜来说安排了明天外送一堆吃喝上门。

我昏昏沉沉地滚去睡觉。半夜醒来测了测体温，一切正常。脑壳也似乎轻松了一些。

12月11日

醒来测了测体温，还是很正常。脑壳也不疼了。感觉神清气爽。

收到闺蜜发来的爱心大礼包，一大堆水果，和一箱宝矿力水。

北京的中学同班同学3家，阳了2家。大学同学的朋友群里，10家人，今天又有3家说倒下了。前天1家，昨天2家。

引用——中国工程院院士钟南山表示，据国外的资料显示，一旦一个人感染了奥密克戎，不管有无症状，只要他有过感染以后，有78%的人在相当长时间内不会再重复感染奥密克戎。

刚看了一个知乎文章，鉴于新十条后的各地核酸数据已经不准了，所以作者换了个方式来了解正在疫情扩散的区域都是哪些。逻辑很简单，就是看搜索发烧的频率。我觉得蛮有趣，转发了几个群。但大家都不关心。。可能只有我这种曾经全国四处乱跑着出差的人才会关系疫情在不同区域的蔓延状况吧。。 ​​​

12月12日

爬起来后，从家门口拿到了4个快递，一个是抗原其他全是药。舒了一口气。

社区里90多岁的老人，在群里说自己80多岁的老伴儿也发烧了，拜托另一个老人转达社区。结果，那个老人，也发烧了。后来社区书记托人转达了问候，最后说自己也阳性了。

忐忑地测了测抗原。一条杠。哦好的，该干嘛干嘛去。btw，北京沙尘暴。

12月13日

爸爸的病情让我重新思考了未来几个月的安排。准备开始恢复我的正常生活秩序，该干嘛干嘛。

仍然是一个美国人写的。

和傅高义的书比起来，有几个明显的不同点。
1，官方新闻报道丰富多了。
2，作者个人的分析少多了。
3，傅的书里还能瞥到不同派别的观点差异，而在这本书里，是完全看不到的。

不展开写了。千言万语，都在心里。

我自然是一个又红又专的人，也非常理解国内民主与西方民主的不同以及这个不同的必要性。但也还是想说，国内把控互联网审核的那些人，实在是并不理解长者的。现在豆瓣和知乎都管控到过头了。昨晚我写一句，“今天长者回归江海，而我也看完了长者传。致以最深的敬意。”然后被豆瓣判定为违规，删了。我？？真的是满无奈的。如果长者知道，应该也会说一句，naive吧。

长者千古。向江海中的您，深鞠躬，致以我最真挚的敬意。

持续更新ing

11月27日
隔壁小区封了。做完核酸的时候路过，看见一只大白孤零零的坐在门口。

11月28日
楼下封控了。问了一下大白们，说要封个五天八天的吧。他们搭起了一个蓝色帐篷，就住在里边。

12月3日
隔壁楼封了个十字花。社区工作人员（大白们）又搭了个蓝色帐篷，住在里边，负责给封控的几家人送外卖和快递，抗原和汤药。
夜里，社区开始通知尽量别做核酸，呼家楼街道已经出了312管十混一阳性。

12月4日
隔壁楼改成了只封阳户。问了社区，说是方舱爆了，阳性只能居家隔离。

12月5日
隔壁楼封了更多的阳户。我认识的邻居家孩子也突然开始发烧了。我感觉不太妙，开始在网上买抗原、退烧药、N95口罩。

12月6日
惊慌失措继续在多个渠道买药，但只买到一小瓶美林。

12月7日
新十条颁布。朋友们在微信群里分享周围纷纷阳了的病例。开始有人开玩笑说，如果没有认识的人阳了，那得自我检讨社交能力。

我的抗原和药还是都没送货，毫无物流信息。去了药店，也说没货了。

发了个朋友圈，打趣说自己什么都没有除了强壮的身体。在上海的前老板看到，问我要不要给我寄点抗原，我本着不给人添麻烦的原则犹豫了一下说算了。

第一次知道感冒和流感居然是两件事儿。回忆了一下自己上一次感冒大约是在西藏，伴着高反，那叫一个昏昏沉沉。

12月8号
社区通知说工作人员阳性了，社区也没有抗原和药了，让大家自行购买抗原和药，如果阳性了自觉在家隔离。

大学好友G的女儿发烧了，所以她着急忙慌的开车半小时路程来找我拿美林。于是我用一盒美林退烧剂换到了两个抗原和一盒润喉糖、一颗巨大的杨桃和一袋七八个橙子。夜里我又问了问她，说闺女的抗原还是阴性，不过老公回家后躺倒了。

大学好友H在珠海，晚上跑了四五个药店给我们北京的三个同学代购布洛芬。我本来想要两盒，然后说药店限购，所以改要了一盒。

朋友群里。有人说，北京已经是连花清瘟布洛芬都一盒难求了，闪送也在不断涨价，已经比药贵多了。说小区群里布洛芬已经按粒在卖了，1粒目前是5块钱。

骑车群里。骑友给大家炫了一排七个抗原，从一条线到弱阳到强阳。我羡慕的说，你怎么可以有这么多个抗原。我都买不到。她说，因为已经第五天了，所以买的早，那时候还有货。

12月9号
在杭州的朋友Q帮我代购了两盒加强版布洛芬。48颗呢。我想着拿到后还可以继续给朋友们送药救急。立刻就给我发了顺丰。感恩的心。不得不求救和自救一块儿了。

朋友群里。朋友的朋友在广州，解封的时候欢呼文革结束了。然后今天说也阳性了。我好心安慰道，小事儿不用太担心。他很愤怒，可能是病的过于痛苦，也可能是愤怒封控的时候都没有中招，直接开骂我道sb。我就直接退群了。

看到刚从崇礼回来的两个雪友倒下了。布友也倒了几个。

朋友群里。有人叮嘱大家说退烧药一定要准备充分，全家人如果同时发烧不退，会一直需要用药，昨天家里断药了，孩子40多度老人38度，特别崩溃…..过了一阵子，群里又有人转发某某专家说话，说无需备药无需备药……

北京人民开始各种搞笑的段子，比如，这里是一座有温度的城市，人均38.5的热血北京。

听说重复感染的时间间隔有长有短，也不一定是更重或者更轻。同时听说有人不打疫苗，阳了后直接重症了。学习到原来毒株有这么多类型。据说保定、崇礼和北京这一波高烧的类型属于bf7。而XBB（小宝宝）正在赶来的路上。

骑友濛在医院工作，说现在已经不检测了，全部都得顶上。前同事C说去了同仁，发现阳性医生给阳性患者看病，阴性医生给阴性患者看病。我们一边笑着这精准诊疗来的如此之快，一边难过着这种轻伤不下火线的整个医疗系统的奋力拼命。真是心疼。

夜里，朋友L说孩子烧迷糊了一度40度了。原以为囤够药了，没想到还是药告急了。小朋友睡着的时候还在问他温度计的英文怎么说。然后朋友Q跑来说，杭州的布洛芬到夜里也断货了。

我喉咙痛了一天。

12月10号
小区里有90多岁的老人发烧了39度多，还有基础疾病。老人在群里给社区报告病情。然后有人出来告诉他说，现在不需要告诉社区了。

前几天我给送美林的那个小姑娘今天抗原两条杠了。嚯，我是次密接。

珠海的药还没发快递，老同学还想给大家快递点零食，又想着我们不至于很快倒下，就没着急给寄过来北京。然而要药的三家人（包括我），已经有两家人都有阳性倒下的了。快的猝不及防。

好在昨天杭州朋友给我代购的布洛芬是在路上了，虽然不知道哪天到吧。发小知道我手里只有两只抗原后，立刻从福州给我发了10人份的顺丰。

12月5号给爸妈买的N95，今天也终于送到了。周一到周六，这个时效，也还算可以吧。

在微博上学习到毒株的侵害性。反复感染可能是不同的毒株类型，而且它们还会互相影响免疫效果。最终打败人类的其实并非毒株，而是免疫系统脆弱后带来的其他疾病。以及当下已经完全没有了准确的感染数据，公卫之后的对策制定将变得极为艰难。

我喉咙继续痛着。

12月5号
读了两篇。一篇叫做when cupid is a prying journalist；另一篇叫做sleeping with the guitar player。

先说第一篇。看到作者和采访对象Justin谈起自己错过的爱人，在二十年后重逢，然后因此Justin去找深爱的人Kate复合，嗯，看得我眼泪差点掉出来。有些我错过的人，再遇见可能已经云淡风轻，但有的人，可能再见我仍然会情绪翻涌。这篇最后有一段话我很喜欢。It may get lost with a piece of paper, or transform into art, books, or children, or trigger another couple’s union while failing to cement your own.

第二篇，写的是作者已经53岁的丈夫。在她心目中，他是一个可爱的、非常棒的人，在写作和教学上都非常成功的诗人。但并不具备音乐天赋。但居然在这个年纪开始买吉他学吉他，并且和新的朋友们组成了一只摇滚乐队。她觉得不可思议，也连带着干了一系列从未想过的事情，比如在地下摇滚俱乐部和20多的年轻人一起蹦跳狂欢。也看见了一些从未想过可能会见到的事情，比如大学生们在舞台前举着写着她老公名字的牌子。也说出了一些从未可能会说的话，比如拿着老公的吉他对着后台保镖说，我是和乐队一伙儿的。她是这么总结的：One of the great pleasures of being shocked by some amazing thing a loved one does is being after-shocked by something in ourselves. 嗯这个故事让我想起我在骑车过程中认识了好多朋友，他们对于骑行的狂热。不过有一说一，我并没有达到狂热的程度。哪怕对于音乐，也没有非常的狂热。当然还是很喜欢的。

12月6号
只看了一篇。排比句看的我崩溃。真烦这些作家啊，文章写的句子好长（好优美），好是看不懂。

写的是作者和女票七年的感情，一直没结婚。也被周遭人等不理解过，不仅父母祖父母，还有各类朋友亲戚（这段被我特别highlight出来了，真没想到在美国在纽约也会有这种结婚生子的压力啊）。作者思考了很久要不要结婚，是不是这是对的人。最终发现她是想结婚的，也发现互相是彼此需要的。然后求了婚。

12月13号
中间很多天没看书。去看长者传了。

今天看了一篇。The race grows sweeter near its final lap。讲的是两个老人的爱情故事。一个八十多岁的日裔美籍老爷爷(曾在二战时期被拘禁在集中营），和一个七十多岁的老奶奶（作者）在约会两年后结了婚。他们在跑步俱乐部相识，从看电影开始约会。刚开始老爷爷还在担心如何处理和故去的妻子、现任约会对象之间的关系。作者特别善解人意的告诉他说，我知道你有多么爱她，我也非常尊敬你们的婚姻。但我也知道现在你的心里有我的位置。之后他们开始了非常老派而浪漫的约会，包括一起去意大利参加2007世界田径比赛老年组并分别拿到了各自年龄组的金牌。我很喜欢其中的一句话，why not have one last blossoming of the heart？以及 I was no longer so pretty, but I was not so neurotic either. 是啊我想到了我自己，我不再年轻好看了，但我也不再焦虑不安了（我成熟了很多）。

最后写到老爷爷病倒了，活检诊断出他患有4种癌症，不久后去世了。作者特别写了这篇文章，来纪念老年人的爱情。Young love, even for old people, can be surprisingly bountiful.

12月15号
这篇的标题叫做Loved and LOST? It’s OK, especially if you win.

大致就是作者的爸妈很早就离婚了。父亲情绪极不稳定，母亲时刻担心她会陷入恋父情结。她从十几岁的时候就开始交男朋友，以及不断不断的约会。其中提到了初恋时候的帅气运动员男友、在南非度假偶遇的澳洲医生男友、拉着她和自己父母一起航行的电音DJ等等。也短暂约会过许多许多人，第二天再也不会联系的那种。

后来她在朋友的介绍下遇见了Jason，后来的丈夫。约会八个月后，Jason求婚，但她还完全不想迈入婚姻。她对他说，自己只想要一个完美男友，答应她会给她打电话并决不食言，能和她一起早起去布鲁克林大桥跑步，一起在Berkshires度过周末短假，一起在周日早晨在床上阅读，一起看外国电影，当自己生病时候带来鸡汤，在情人节或者随便哪一天带来玫瑰。Jason回答说他也希望拥有这一切，只不过这种关系绝非约会关系，而是婚姻。于是作者点了头。

两年后，作者发现对方仍然是一个完美的另一半。作者写道，我很高兴我曾经约会过那些人，也很庆幸他们都不怎么在意我。如果当时的那些关系持续下去，最后很可能会演变成离婚、讨论孩子们的监护权等等。她最后写了一句话，Thankfully, all those men were just not that into me. They did me a bigger favor than I could ever have known.

读完这一篇，我也觉得好欣慰。感谢那些从我生命里擦肩而过的，我爱过的男人们。

接下来要探讨的是，自由主义在应对现代世界产生的新问题，尤其是来自平等的挑战时，究竟提出了哪些方案。以下的思想家有相似之处，就是倾向于建立规范性的理论，以论证社会政治应当如何安排才是好的。

1，美国，罗尔斯，20世纪最伟大的政治哲学家
《正义论》“正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。”罗尔斯论证得出了达成正义的社会契约的几个关键原则：第一条是“平等的自由”原则，就是每个人都平等地享有一系列基本的自由，包括言论自由、信仰自由以及拥有个人财产的自由，等等。第二条原则，应当完全平等分配，在接受某些不平等分配之前必须满足两个限制条件：公平的机会平等fair equality of opportunity、差异原则。怎么改善不平等分配呢，最容易的办法就是，通过税收来做第二次分配。

2，美国，诺齐克，哈佛哲学系，同上
在西方自由主义内部，罗尔斯和诺齐克形成了对立的两级，构成了当代西方国家社会制度的选择边界。比如，北欧更接近罗尔斯，美国更偏向诺齐克。

罗尔斯被称为“平等主义的自由主义者”：在政治和文化上坚持自由主义，但在社会和经济问题上采取了平等主义的立场（平等分配）。在诺齐克看来是一种不够融贯自洽的理论。

而诺齐克呢。是一种完全彻底的自由主义理论，无论在政治领域还是社会经济问题上，都把个体权利放到最高位置。这种自由主义被称为自由至上论。libertarianism 他的持有正义理论，注重持有的历史来路。诺齐克心目中的理想国家形态，是一种“最小国家”，minimal state。只要保障个体公民的基本自由和安全，以及确保合法契约的执行，就不应当再有其他功能。对于个人之间自由自愿的交易活动，政府也无权干预。【这和我建立骑车群的初衷是一致的。其实最小国家也包含了哈耶克的自发秩序的概念。】这样的最小国家，可以容纳各种各样的小乌托邦群体，佛教徒可以自由结成佛教社群，共产主义者也可以组成共产主义社群，唯一的条件是彼此自由自愿的同意。

再对比一下。诺齐克的正义理论关注财产是怎么获得的，又是如何转移的。是一种“历史正义”的理论。只要财产的来路清白，无论多寡都是正义的。而罗尔斯的理论是一种“模式正义”的理论，就是社会经济的分配必须满足某种结构模式。

3，美国，德沃金，牛津、纽大
20世纪80年代，西方学术界发生了一场著名的辩论，主题就是“什么的平等”，equality of what。他的理论在探讨我们为什么要追求平等呢（为了对每个人好）。以及如何实现平等呢？平等的尊重、平等的关怀。

首先，要把每个人当做人。尊重每个人的自主性。【其实非常非常难做到这一点】上升到国家，就不能干涉或者偏袒任何一种不同的生活理想和方式，只要本人是自愿而且不伤害他人的。【忽然意识到哲学也是一种处世基本原则】
其次，平等关怀，不是简单地给所有人“平等的待遇equal treatment”，而是要把每个人“当做平等的人来对待treating as equals”。要实现“平等的关怀”，首先要识别哪些需求是自己不能选择的处境造成的，哪些是个人自愿选择的偏好造成的。对于前者，应当弥补处境造成的差异，而后者，应当接受选择造成的差异，让个人为自己的选择负责。

4，美国，桑德尔，哈佛
一个国家是否应该为历史上的罪责道歉？“当代人不必为历史负责”这种说法，背后的依据是一种道德理论支持，叫作“道德个人主义”。也就是说，个人道德责任的来源只是自己的自由选择，这和自己所属的群体、习俗、传统和历史等都没有关系。如果这种理论是正确的，那么个人就没有什么“集体责任”科研，也就无需为历史事件承担责任。

桑德尔认为，个人并不是先于社会存在的一个“原子”。作为个体的“自我”不是凭空产生的，而是在社会关系中被造就的，是被生活的共同体塑造而形成的。他采取了一种不同的理论视野，就是“共同体主义”，也常被翻译成社群主义，communitarianism。社群主义强调，“个人是社会构成的”，先有社群，社群造就了个体。在回答“你是谁？需要什么？以及想做什么？”诸如此类的问题时，只有理解自己成长的过程，以及这些经历如何形成了你的目标，后来又发生了什么变化，才能真正回答这些问题。离开社会关系的塑造，你就讲不通自己的故事。这是一种社群主义的个人观。这也是为什么桑德尔质疑罗尔斯的地方，无知之幕背后的人完全失去了自己的故事，是毫无个性的抽象的个人。所有的人都一样，其实就是一个人，也就根本谈不上“一起商议”社会契约了。【这段看出了类似代数的逻辑推理感】

桑德尔的社会观：社群不只是工具，也不只是合作团体中的情感依赖。事实上，社群有一种纽带关系，它在根本上定义了“你是谁”，它塑造了你的身份认同、生活理想、道德感与责任意识。个人当然会做出选择，但个人的目标并不是随意选择的，而是与社群紧密联系在一起的。延伸展开，在国家这个共同体中，你继承了前辈的遗产，同时你也被施加了对于国家的特殊义务。个人的道德约束性源于社群主义的道德认知：你生而带有一种历史，你的生活故事是更为宏大的社会故事的一部分，也蕴含于无数他人的故事之中，包括历史上你的前辈的故事。

桑德尔的公共哲学写作与演讲获得了巨大的成功。刘擎写道，这是意义重大而值得尊敬的成就，也是绝大多数学者难以企及的。【也是我非常敬佩的。学术研究不应当高高在上悬浮于世，而应该更广泛的落到人间、被根植于每个普通人的视野心间】

5，美国，沃尔泽，普林斯顿，政治理论家
社群主义的代表人物。社群主义对于自由主义的批评主要有两个方面：第一，自由主义的理论是虚假的，现实中根本不存在这种无所牵绊的原子化个人；第二，自由主义的实践是有害的，造成了自我中心、相互分裂的冷漠社会。沃尔泽说“社群主义不可能战胜自由主义”。例如移居自由、社会阶层流动的自由、婚姻自由及政治自由。但与此同时，自由流动的社会造成的忧伤、失落和孤独，以及政治冷漠等后果也会如影随形。

6，加拿大，泰勒，麦吉尔大学
社群主义代表人物。现代性的难题是，个人自由带来的病症是真实的，但权威式的精英主义解药可能是毒药。泰勒就此提出了两个主张。

首先，他认为必须坚持个人自主性，指的是人要忠实于自己的内心，而不盲从于外在的压力与影响。这里要探讨一个问题，我们的自我从何而来，我们的道德和价值标准从何而来。泰勒的回答是，无法单独依靠自己来构成自我，自我的理想是在对话关系和反思中塑造的。泰勒解释说，一件事情是否重要，是否有意义，需要依据一个背景框架来衡量。这个背景框架，定义了在人类活动最基本的方面，什么是重要的、什么是有意义的，并塑造了我们的“道德与精神的直觉”。

其次，除了坚持主张“我的地盘我做主”，还需要做些什么去更好的实现自主性的理想。在现代世界，意义和价值的标准存在于我们生活的共同背景之中。积极地与外界对话、进行反思，才能让自我变得更加清醒、更加丰富，才能更好地“成为你自己”。

7，德国，哈贝马斯
之前提到韦伯对现代性的诊断：理性本身分裂为工具理性和价值理性。工具理性极大提升了现代化的速度、规模和效率，但价值理性却严重衰落了。因为现代社会中人们失去了古代人信奉的自然、天道和上帝等客观标准。现代社会在人生理想、道德规范和政治生活这些涉及价值判断的领域，陷入了相互争执的多元主义，韦伯称之为“诸神之争”。

哈贝马斯提出了“交往理性”，也就是好好说话。好好说话，其实是我们生活中规范性共识的源头。哈贝马斯认为，工具理性有自己适用的领域，在技术、经济活动和官僚体制中有不可替代的作用。但在此之外，还有一块是精神生活、道德生活和政治生活的领域。这关乎我们的自由、尊严、爱和正义。

——如何理解全球秩序——–

1，日裔美国人，福山：历史终结论
在冷战末期提出了历史终结论，认为西方的自由民主政治是最好的制度选项，历史发展到这一步就抵达了终点，意识形态的竞争已经结束。【但我并不认同】

2，美国，亨廷顿：文明冲突论
简单概括就是，世界上有七种主要的文明类型，西方文明只是其中的一种，还有中华文明、印度文明、伊斯兰文明等。在意识形态的冲突结束之后，“文明之间的冲突”会成为世界冲突的主要形态。

结语。全球化造成当今社会的一个后果是，当今最重要的一个冲突，不是发生在国家之间，而是来自国家内部。因为大部分国家内部阶层不平等加剧了。